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五脊六兽——皇宫庙宇屋顶装饰物

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原文地址:杜甫把马当自己作者:丁启阵

杜甫把马当自己

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阮籍画像  (图片摘自网络)

 

竹林七贤

——文人与政治在魏晋发生的最惨痛撞击(5)

 

昔年十四五,志尚好诗书

 

  竹林的第一位主人公正式出场,不妨先来说说他的个人简况:

 

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 竹林七贤  (刘旦宅作)(图片摘自网络)

 

竹林七贤

——文人与政治在魏晋发生的最惨痛撞击(4) 

 

一位”由性“的君王

 

   应该说,魏文帝曹子桓可是颇值得一提的人。一方面,他跟阮家曾有不错的交情;另一方面,这位皇帝,他也是”由性“之风的亲身实践者!虽然他没像嵇康他们那样,为

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竹林七贤图(范曾作 (图片摘自网络)

 

 

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《竹林七贤》一书封面  (图片摘自网络)


 

竹林七贤

——文人与政治在魏晋发生的最惨痛撞击(1)

 

 

本书简介

 

    全书以竹林七贤的人生为线索,深入解读了历史上最特殊的改朝换代——“魏晋禅代”的整个历程,揭示出在这历

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 中国式生命  

 

  精神总是要依附形体的,谈国学的精神和中国人的生命也是这样。大家都知道《四库全书》,清代乾隆年间编定的。如果我们把国学落实到一个形体上面,它就是个代表。所谓四库,就是经、史、子、集,也称四部。这四部基本上涵盖了中国古代最重要的书籍,最重要的知识和学术。  

  中国传统的知识为什么是四部,而不是三或者五?这本身就有特别的意义。数字“四”其实就是国人对于世界的理解,代表着方正和秩序。世界是方正的,国家是方正的,人们住的院子也是方正的四合院。故宫是大四合院,北京城是更大的四合院。我们看这个国学的“国”字,外形上就是方方正正的。  

  仅仅有方正够不够?不够。古代的中国人都知道天圆地方,天比地高,这是物理上的。圆比方高,这是境界上的。圆这个东西很难说,也很难做,搞不好就落到圆滑上去了,就成了方正的反面。能够兼容方正的是圆融,佛教常说圆融无碍。还拿“国”字来说,方正里面有个东西,简化字里是个玉字,这

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