金沙网投_金沙正规网投

加载中…
个人资料
浦江客
浦江客
微博
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:4,345,819
  • 关注人气:61,524
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

南方为何流行冬至墓祭风俗

(2017-12-20 08:37:11)
金沙网投标签:

文化

历史

风俗

读书

随笔

分类: 读书杂谭
南方为何流行冬至墓祭风俗
南昌数十万市民冬至日前往瀛上墓区祭扫  (图源网络)
 
南方为何流行冬至墓祭风俗

  年年如此,冬至降临引发扫墓高峰的报道屡见报端。每年随着扫墓大军的日益庞大,祭扫高峰日通往各墓园的道路越来越沉重而漫长。类似的报道,也屡见江浙一带的苏州、杭州及南方等地。
 记得几年前发表的有关冬至墓祭的博文,南方的博友予以呼应,而北方的博友则称闻所未闻,很不理解冬至何以有上坟祭扫的习俗。由此,“南方冬至墓祭风俗从何而起”的问题引起了我的兴趣,这些年来我比较注意收集这方面的资料。
据我有限的阅读经历,无论从古代的文献资料还是文学作品中看,均无冬至扫墓的风俗记载。《后汉书·明帝纪》注引《汉官仪》曰:“古不墓祭,秦皇起寝于墓侧,汉因而不改,诸陵皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”三伏为初伏、中伏、末伏;社有春社、秋社,指立春、立秋后的第五个戊日;腊为冬至后第三个戌日,后定为腊月初八。这是秦汉皇帝供奉皇陵的礼制。东汉王充《论衡·四讳》中说:“古礼庙祭,今俗墓祀”,这是至今最早的民间祭墓的记载了。
从这些典籍来看,无论皇室还是民间,都没有冬至扫墓的记载。清代《大兴县志》和《帝京岁时纪胜》关于冬至的记载,只有“百官进表朝贺、为国大典”的礼制。古代称颂冬至的诗词不少,有用“土圭”(古代测日影仪器)观测太阳以确定节气、冬至日献袜履礼制、冬至日观云以占来岁吉凶或丰收或水旱的习俗等描写。即使誉为社会百科全书的《红楼梦》,也只讲到冬至前后贾母特别关心秦氏病情的故事情节,并无冬至墓祭的描写。
再从所谓的“鬼节”节俗追寻。相传中的中国“鬼节”是农历七月十五的“盂兰盆节”,也称“中元节”。从梁代开始,中国人仿行印度追荐祖先的“盂兰盆会”,以求追先悼远的俗信,逐渐普及相沿至今。在《红楼梦》第六十四回中也有记载。另据清代顾禄《清嘉录》“七月半”条云:“游人集山塘,看无祀会,一如清明。人无贫富,皆祭其先。”清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中关于中元祭扫的情景更是记叙至详。中元节称为“鬼节”是今人沿西方人之说,它与冬至扫墓也并无联系。
至于古代“祭冬”风俗,亦与冬至墓祭风俗关联不大。“百度”有网友提供资料称:“在唐、宋时期,冬至是祭天祭祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,除了各家祭拜自己直系祖先之外,凡有‘祖祠’或‘祖庙’的就要合族举行祭祀典礼,称为‘祭冬’。现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺,也就逐渐延伸为扫墓。”
这种说法确实有古代文献资料佐证。据明代顾起元《客座赘语·陵祭》和明代沈德符《万历野获编·陵寝之祭》记载,对南京皇帝陵寝,明代朝廷有一套定期的祭祀制度,太祖的孝陵是一岁三祭,即清明、中元、冬至三大祭。而懿文太子陵寝却是一岁九祭,分别是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、岁暮。另据史载,明王朝迁都北京后,山陵建在天寿山,离京城有百里之遥,所以凡是遇清明、中元、冬至三节,一般只是令勋旧大臣至皇陵行礼,已再无皇帝亲自致祭之例。至嘉靖朝,才重新定皇帝亲自至山陵致祭之制,并且将其定为清明、霜降两节致祭。由此看来,即使皇族也没有将冬至作为与清明并重的墓祭习俗。
民间的“祭冬”风俗,更非冬至必祭的了。据明代姚旅《露书》记载,当时墓祭之俗,最常见的是清明、重阳两节上坟扫墓,已成明代普遍的习俗。另据张岱的《夜航船》记载:“宋制,十月朔拜墓”,说宋代的风俗,农历十月初一要祭墓。保留至今的惟有河南延津,在此两节之外,正月初三、七月十五、十月初一三天也属上坟之日。十月上坟,称为“送寒衣”。现在有些介绍中国习俗的书,讲到冬至有上坟烧钱、送寒衣等习俗,可能据于延津习俗的说法,但十月初一与冬至并无直接的联系,故此说并不足信。

南方为何流行冬至墓祭风俗
南方各地冬至扫墓景象图片

那么,由此看来,冬至墓祭风俗并非先人传统,倒是近代老百姓自己的创造了。
据网络搜索得知,南方的大部分地区,从上海、苏州、杭州、南昌、莆田到昆明、海南和潮汕地区,都有冬至扫墓的习俗,但具体做法并不尽同。如在福建莆田,莆田分南北洋,南洋都是清明扫墓,北洋则冬至扫墓的多。有些地区也有清明前逝去的在清明扫墓,冬至前逝去的则在冬至扫墓的习俗。为何冬至扫墓,据专家研究,福建泉州安溪长坑乡的扫墓习俗形成很有代表性。
安溪大部分人家,都是在清明扫墓,与泉州大多地方无异。但是安溪长坑较为特殊,老百姓是在冬至扫墓。经调查,长坑冬至扫墓原因其实很简单,为的是避开春耕大忙时。当地老人讲,清明时节,长坑雾气很重,土地湿润,常是阴雨连绵,加上地僻山高,山路不好走,又逢春耕大忙,遂改清明祭扫为冬至祭扫,这是祖祖辈辈流传下来的。至于这一习俗从何时开始,早已无从考证。无独有偶,福建潮汕一带老百姓冬至扫墓的理由也如此。当地人每年上坟扫墓一般在清明和冬至,谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况,人死后前三年都应行“过春纸”俗例,三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”,原因是清明时节,经常下雨,道路难走;冬至时则气候好,便于上山野餐。
泉州德化县地方志办公室有关人士也对冬至墓祭分析原因说:其一,每年清明前后多雨路不好走,冬至前后少雨,路好走。其二,清明前后逢农忙,冬至前后已秋收完成,时间较充裕。各家各户往往有多穴祖坟,德化处于戴云山区大部分祖坟分散在高山林中,一两天恐怕无法祭扫完怕误了农活,选在冬至,时间也比较好安排。其三,过去农民粮食少,清明前后无法办理“三牲”祭品,冬至恰处在秋收后,粮食充足。故在德化大部分人不在清明扫墓而在冬至。若有清明扫墓的,可能是从别处迁来的。看来,南方的气候和北方不同,于是一些风俗形成也有区别。
“十里不同风,百里不同俗”,所以,在南方形成的冬至祭扫风俗,是老百姓根据中国墓祭传统习俗和当地实际情况结合的产物,是南方民间生活历史的一种沉淀。墓祭的本义,无非是“保本追远”,以借助祭扫之礼寄托子孙孝道之情而已,是一种中华民族文化的根的呼唤。这些年在讨论哪些传统节日入选国家规定的节假日时,也有专家和民众呼吁将冬至列入其中的建议,说明这个节俗已经深入广泛的民间百姓。

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    金沙网投 金沙网投,金沙正规网投

    XML 地图 | Sitemap 地图